深入學(xué)習(xí)貫徹偉大革命精神，包含吃苦耐勞的長(zhǎng)征精神、敢為人先的紅船精神和視死如歸的抗戰(zhàn)精神等等。總結(jié)即是共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想信念、踐行初心使命、拼搏不畏犧牲、廉潔不計(jì)得失、永遠(yuǎn)為黨為民的偉大革命精神。可從文房四寶的角度看待這交映生輝的精神源泉。

以堅(jiān)定信念為筆，書(shū)寫(xiě)為黨為民的政治初心。維護(hù)民生的執(zhí)行力似尖銳筆鋒，道道劍指問(wèn)題核心，道道刺入四風(fēng)腐敗；理想信念的飽滿力似圓正筆身，時(shí)刻堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，筆正而信念正。踐行初心的生命力似剛勁筆道，擔(dān)當(dāng)使命，恪守為黨為民的政治初心，出手即見(jiàn)張力。以一絲不茍的作風(fēng)時(shí)刻為中華民族偉大復(fù)興而奮斗，永遠(yuǎn)看齊偉大革命精神，而方能“下筆如有神”。

以踐行宗旨為墨，恪守為國(guó)盡忠的政治理念。墨黑似膠漆，即政治理念的絕對(duì)純粹，當(dāng)年偉大抗戰(zhàn)中寧死不屈的烈士們，他們的心中只有一種顏色，一種純粹、干凈、一往無(wú)前的精神。亦所謂“非人磨墨墨磨人”，共產(chǎn)黨人日以繼夜踐行宗旨，一生被墨所磨，一生為初心使命的宗旨而奮斗不息。

以拼搏奉獻(xiàn)為紙，樹(shù)立英勇斗爭(zhēng)的政治覺(jué)悟。紙之廣凈暗示了大有可為的發(fā)展空間，工作風(fēng)向隨著時(shí)代的更迭常常出現(xiàn)新要求的勢(shì)態(tài)，然而監(jiān)督保障不是死的，每個(gè)階段都有可為之處，創(chuàng)新發(fā)力仍需努力。紙為載體暗示了成就自我的斗爭(zhēng)路途，當(dāng)下在“十四五”開(kāi)局之年頭上，共產(chǎn)黨人需擔(dān)起不斷落實(shí)從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任，需拿出自強(qiáng)不息的政治覺(jué)悟，砥礪前行，以百年紙絹張張壘壘疊起代代共產(chǎn)黨人的奮斗青史。

以廉潔奉公為硯，牢守風(fēng)清氣正的政治品格。所謂“可終身與俱者，唯硯而已”，磨墨于硯，意味著是將優(yōu)良的政治生態(tài)、清廉的作風(fēng)建設(shè)和全面的監(jiān)督保障全部放在了共產(chǎn)黨人的“廉正”之上。打鐵還需自身硬，堅(jiān)磐硯石也象征著心靈的固守，縱使外界利誘不斷灌澆，也應(yīng)當(dāng)終生堅(jiān)守廉潔奉公的政治品性。風(fēng)清氣正四字即便刻不上硯石，也要刻進(jìn)每一位共產(chǎn)黨人的行事準(zhǔn)則上。

全黨上下當(dāng)時(shí)刻看齊偉大革命精神，是為了有朝一日當(dāng)文房四寶成為了古物，當(dāng)警示的標(biāo)語(yǔ)從塵世消失，唯內(nèi)涵與精神長(zhǎng)存于腦海，錘煉著一代又一代共產(chǎn)黨人的黨性。

（來(lái)源：安亭鎮(zhèn) 陸雯婷）

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